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2022年新年伊始,海南国际文化艺术品交易中心围绕“国际数字艺术品”交易,积极布局,创新探索,整合资源,自主研发和运营了面向文化艺术品交易的行业区块链——“大唐链”;加入BSN-DDC基础网络生态,利用先进技术和设备,不断优化、升级交易系统,整合优质产品资源,为数字艺术品的爱好者、经营机构提供满意的服务。

2021年11月16日,经海南省地方金融监督管理局批复,海南国际文化艺术品交易中心在国内率先成为可以开展“国际数字艺术品”交易业务的交易平台,为国内外实物艺术品数字凭证交易、实物艺术品数字产权交易、原生数字艺术品交易、原生数字艺术品产权交易提供最先进、最稳定、最安全、最便捷、最规范和最具公信力的交易服务大平台。

海南国际文化艺术品交易中心联合大唐西市集团、中国移动设计院、上海交通大学区块链研究中心等单位,打造数字艺术品交易流通的“大唐链”,2022年1月15日大唐链正式上线。大唐链支持全球网络、多链技术和跨链技术,为合作伙伴及用户的接入提供基础设施,在支持数字艺术品登记备案、溯源、合规交易的同时,与其它联盟链及主流区块链连通,实现优质国际数字资产按业务需要在异构网络中有序流转。2022年1月,由海南大屋数字科技有限公司基于“大唐链”研发的数字艺术品微信小程序正式上线,为艺术家、藏家和经营机构提供客户满意的平台服务。“大唐链”的上线运营为海文交数字艺术品交易、实物艺术品交易和版权交易业务开展奠定了坚实基础。

2022年1月25日,区块链服务网络发展联盟上线推出了“BSN-DDC基础网络”(简称DDC网络),并进入试商用阶段。DDC(Distributed Digital Certificate)即分布式数字凭证,其属性和功能类似于NFT。海南国际文化艺术品交易中心受邀加入BSN发展联盟DDC专业委员会,深度参与BSN-DDC基础网络的建设运营工作。海文交作为首批入选DDC的平台方,为终端用户或应用开发者提供DDC生成和管理服务。

依托丝路国际总商会覆盖一带一路国家的国家级商协会资源,大唐链和DDC将为国际数字艺术品交易在国内外落地提供基础设施,为丝路各国间的国际文化艺术品贸易提供专业服务。

2022年1月30日,中央网信办、中央宣传部、工业和信息化部、人民银行等16个部委联合印发通知,公布经地方和部门推荐、专家评审、网上公示等程序确定的综合性和特色领域国家区块链创新应用试点单位。大唐西市集团联合中国民营文化产业商会、海南国际文化艺术品交易中心、中国移动设计院、上海交通大学区块链研究中心、北京红枣科技等七家单位联合申报的“基于大唐链的版权及艺术品登记交易”项目成功获批,入选第一批国家区块链特色领域“区跨链+版权”的创新应用试点单位。

海文交将持续创新实践国际数字艺术品的交易规则、交易模式、商业模式和服务模式,为国内和国际众多文化内容创作、服务、管理机构,艺术品经营机构,博物馆、美术馆等收藏机构,拥有知识产权的企业和互联网机构等数字艺术品产业机构,提供数字艺术品的登记、发行、托管、挂牌、转让、交易、清结算、供应链金融以及数字艺术品的版权授权与产品应用等多方位产业链服务。

海文交国际数字艺术品交易平台全面启动,将以“文化+金融+科技”赋能实体经济,为海南建设国家对外文化贸易基地、国际旅游目的地、国际旅游消费中心注入新动能,为推动文化产业和文博事业高质量发展贡献新力量,为中华优秀传统文化保护、传承、传播提供新窗口,为国际多元文化交流融合搭建新平台。通过文化艺术品的交易流通增进文明交流互鉴,促进“一带一路”民心相通。

 

文章来源:海文交

文章原标题:《“虎年翘首,数艺扬帆”—海文交国际数字艺术品交易平台全面启动》

文章来源于网络,如有侵权请与我们联系删除。


女性题材 NFT PFP:精神分析,凝视和未来市场指南

作者:推特 @Mingzin_

编辑:王涵宇

在本文写作之初,我困扰于一个棘手的问题而难以下笔:男性身份是否令我面向关于女性的写作天然具有某种立场偏差?这或许是所有试图谈论身份问题的作者都须面对的问题。后来我发现,作者的立场其实无所谓合格与否,因为写作本就是一场置身事外的探问,一项悬而未决的评断。于是在展开我的话题前,我希望本文的读者能带着批判性思维,与我共同体验这份局外人的忧思,而在思索这个颇具争议性的话题时,惟愿大家能时刻警惕男性身份立场,尽量拓宽视角以发掘事物的多义性。

首先,或许必须指出这样一个事实:不论是传统科技行业,还是新兴的加密领域,处于社会从属(subordinate)地位的女性群体始终缺乏可见的代表力量。商业新闻记者Sohini Bagchi曾指出,BitMEX的研究发现在全球范围内,女性仅占加密投资者的5%左右,而在传统股票投资者中这一比例约为24%。根据2021年美国加密货币状况报告,尽管比特币这类加密货币发明之初的宗旨是为鼓励金融公平,但迄今75%的加密货币持有者均是男性。在数据比例上,女性的某种话语 “缺席” 无疑暴露了男性领导支配的行业现状。毋庸讳言,我们稍作考察便也能在许多其他行业里发现这种性别不公、女性话语受压制的问题;而在近段时间炙手可热的加密领域NFT市场中,我们似乎看到了某种女性用艺术夺回代表权的可能性。

2021年,风行于全球的NFT PFP文化激发了一种令人兴奋且拥有凝聚力的视觉效应,它们的数字虚拟性与独一无二的个人所有权价值出重新改写权力中心话语地位的潜能,而女性在加密领域的 “失语” 遭遇反倒为NFT市场建立女性题材加密艺术提供了现实语境。因此,一众女性投资者、项目方和大批艺术家纷纷进入加密世界,合力构筑女性题材加密艺术的一方沃土。这波风潮更使得加密领域涌入了身份归属各异的作者,一时间话语四起,蔚为大观。

就立场和价值而言,目前的女性题材NFT PFP可以分为两类:一类是女性主义的NFT PFP,另一类则是真正意义上的女性NFT PFP。之所以划分出如此这般看似矛盾的类别,是因为女性主义NFT PFP已经逼近目前NFT市场的主流,这不免令它的价值影响遭到政治立场相左的群体的怀疑。政治符号对于女性主义的附随效应,往往弊大于利,而我坚持认为只有进行去符号化实践,才有可能探寻到Web3.0语境下去中心化的实在路径,才能抵达真正意义上的女性NFT PFP。所以,本文的要义在于从精神分析电影理论、女性凝视和市场审美走向的前瞻这三重面向,来阐述当下女性主义NFT项目的某种隐患,以期解答在Web3.0时代我们究竟需要何种女性NFT项目。

如果说Azuki系列建构了一种日本动画文化的后民族想象体,而mfers表述的是全球性的后现代时代思潮症候,那么如今具有可追溯性(源自真实世界)的女性主义NFT系列的出现,其角色便是一种女性形象的自我投射。在受到“女性赋权” (women’s empowerment)等系列叙事以及丛生的文化符号感动下,这种自我投射令女性主义NFT PFP编织出了一场看似革命性十足的幻梦。倘若引入电影机器(cinematic apparatus)的精神分析理论加以分析,其实这恰好是满足了一切文本建立与观众主体之间关系的基本条件。

女性题材 NFT PFP:精神分析,凝视和未来市场指南

作者:推特 @Mingzin_编辑:王涵宇在本文写作之初,我...

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